Transcrição do Mapa Mental sobre Fenomenologia
Definições Básicas
→ Ciência do aparecer
→ Um dos mais importantes movimentos filosóficos do século XX
→ Fenomenologia transcendental de Husserl: Retornar às coisas mesmas, fundamentar a totalidade dos objetos possíveis, questiona o positivismo e recorre às ideias de Brentano
→ Fenomenologia Existencial de Jean Paul Sartre e Maurice Merleau Ponty
→ Fenomenologia Hermenêutica de Martin Heidegger, Hans Georg e Paul Ricoeur: Ontologia
Contribuições de Husserl
→ Critica às ciências positivistas e à fundamentação do conhecimento objetivo (materialismo) ou no subjetivo (idealismo) que leva aos “ismos”
→ Questiona a cisão entre sujeito, objeto e crença, não é possível partir de uma lei a priori, nem extrair evidências absolutas e constatações universais dos fenômenos
→ Suspensão de toda crença, pressupostos e preconceitos, colocando entre parênteses toda a doxa (opinião) para a compreensão do fenômeno tal qual ele se mostra Epoché
→ Psicologia como abertura às possibilidades e resgate do modo de ser sujeito livre e temporal
→ Mostra o preconceito teórico enganoso da psicologia tradicional
Objetivos de Husserl
→ Revelar como são produzidos os sentidos da totalidade de fenômenos possíveis
→ Resgatar a intimidade entre ser e pensamento, homem e mundo
Intencionalidade
→ É o ato de atribuir um sentido, é ele que unifica a consciência e o objeto, o sujeito e o mundo
→ A consciência é intencionalidade, ela é sempre consciência de alguma coisa, não é apenas uma propriedade do ato ou vivência
→ Imanência: o fenômeno no seu aparecer
→ É na correlação intencional que surgem os significados de tudo
→ Vivifica a vivência, com ela há o reconhecimento de que o mundo não é pura exterioridade e o sujeito não é pura interioridade
Atitude fenomenológica e natural
→ A atitude fenomenológica ocorre quando assumimos uma postura de dúvida, de reflexão diante do mundo e do mistério das coisas, visando a compreensão do fenômeno no seu aparecer
→ A atitude natural é a nossa atitude primeira, nossa postura original diante do mundo e das coisas alicerçada numa crença originária, onde assumimos o caráter de irrefexão, de ausência de questionamentos
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